跑跑事件已经很久了。尽管刚刚发生，却有很久的想法，也许铺天盖地的舆论看得太多的缘故吧。

范跑跑是个教师，我也是个教师。说句实话，许多方面我不如他，比如理论，比如知识，但我并不认同他的做法。当看到网上铺天盖地的咒骂时，我首先想到是：激愤的网民们，为什么不给范美忠一条活路呢？一定要骂杀才解气吗？

范美忠不过是个极普通的教师罢了，在大震面前他跑了，但他并非做了什么不可饶恕的事。如此巨大的灾难谁都会恐惧到失去基本的判断，只凭了本能支配自己的行动。范美忠跑了，充其量也只能说明他是一个懦弱的人。但接下来的范美忠却做出了并非懦弱之人的举动，他要为自己的懦弱找理论的依据！恰恰是这个依据把他打入万劫不复之境。“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七，十八岁的人了！”能有勇气说出这番话的人还有谁能把他看做懦弱之人呢？范美忠不仅敢于说出来，还敢于把如此大逆不道的话发于网上，他实在是一个极其勇敢的人！一个在灾难面前可以不管母亲的人，还能指望他做什么呢？反过来想问范母一句话：“如果这种灾难面前，你会为你成年的儿子舍去生命吗？”我想如果母亲是爱儿子的，那她无论如何也无法回答这个问题。第一，若回答“会”，那她将置儿子于何地？第二，若回答“不会”，那么儿子不救母也为当然之举，她真的愿意承认儿子在灾难面前可以不救母亲吗？谁都知道许多动物都可以为护子而拼命的，何况是人呢？想想其他为救孩子而英勇献身的教师，我们还如何来接受这个连母亲都不管的逆子呢？

再说说本能吧。许多人说灾难面前逃跑是一种本能，但那些舍己救人者的舍生取义也是本能吗？说到本能我的理解那是动物共性的一个概念，就类似于条件反射一般。不仅属于人，也属于其它动物。比如说吃与求生、生育后代等等。但人之所以区别于动物，不仅仅是因为人比其它动物高级，如我们课本上所学的会用火，会制造工具等，更是因为人有着比其它动物更高级的情感！而范美忠恰恰只拥有所谓动物性的本能，而属于人的东西什么也没有！那些舍生取义者的行为也是本能，那是在成长过程中后天根植于内心的属于人的本能！只是这种本能的高尚性在不同人身上有不同的反应吧。我便不知道我能否做到如谭老师一般的高尚，也许很难。不要骂我，我一方面没有遇到过这种状况，另一方面我也只是一个普普通通的有起码的是非观念的人。

即使如此也没什么，社会上类似于范跑跑的事件多得是，可能中国至少得有几亿人做过范跑跑吧。不仅如此，范跑跑还表达了一点点的悔意“我为什么不组织学生撤离就跑了？”范跑跑有错，但比起那些吃人不吐骨头的政府腐败官员来说，他的行为几乎不需要来谴责，只需要一个简单的道谦，一切都会归于平静的。可是范跑跑毕竟不同于常人，他竟然说：我没有丝毫的道德负疚感！

就算是这样的猖狂和无耻，我也没有认为必须把怎么样，只是觉得他不再适合做教师了。可以想像那些学生家长是什么的态度，他们希望一个在灾难面前可以大义凛然地扔下他们的孩子逃跑的人来教育他们的孩子吗？他们希望他们的孩子被教育成在灾难面前可以毫不内疚扔下他们而独自逃生吗？当网络上一片骂声之时，我真的替范跑跑担了许多心，我想，如果是我被众人如此唾骂时，我是没有勇气再活下去的。所以我那时想的词是骂杀！网民为什么要骂杀范跑跑呢？他的过失无论如何也比不上官员腐败给社会造成的危害更大吧，也比不上豆腐渣工程给灾区带来的灾难吧。因为范跑跑是一个处在底层的教师，要把他骂杀是比较容易的，可腐败能被骂杀吗？豆腐渣工程能被骂杀吗？实在是网民已经被这些司空见惯的社会恶疾麻木了，知道骂也没用，而范跑跑却是一个新生的可以痛骂的对象，于是网民便把心中所有的不快都变成了恶骂，却在骂一个骂完之后才知道更是白费力气的不值得骂的人。

本来此事应该到此为至了，但某些不良之徒却要从此事中找些乐子。比如某些记者，也比如凤凰卫视的胡一虎。于是乎，众多新闻媒体争相报道，范跑跑一个人渣竟在亿万观众面前展示了他邪恶的反社会的反人类的一面：用其所博学把郭松民驳得大失体统！于是，范跑跑便以其卑劣的“诚实”获得了许多心理不健康之辈的同情，也正应了当前流行的一句话“宁做真小人，不做伪君子”。我不知道这么一句狗屁不通的话是如何令那么多的人趋之若骛的。难道真的愿意做小人吗？何为小人呢？心胸狭窄、自私自利、寡廉鲜耻之徒为小人。何为伪君子？满口仁义道德，一肚子男盗女娼之类，就如多数的政府官员。对于这两类同样危害国家民族的败类，却有人要比出谁更好一点，而且还要效仿！有人会说真小人不是这样的，只是指那些诚实的人，但诚实的人能被称为小人吗？即使一个普通人也不愿被人称作小人吧。有人也会说范跑跑不是其中任何一类。错，他下在明目张胆地戕害汲汲可危的社会公德，这不比杀人越货更可怕吗？试想在一个无公德的社会常人又如何生活呢？灾难面前高呼不救母，那当然也不救妻了，如何孩子大一点抱不动了也是不会救，如此一个连人伦都不顾的东西倘若国难当头必是第一号的大汉奸！而媒体竟来讨论这样一个人的功过是非，不知是何居心。是否可以这么认为：媒体实在闲得无聊，拿一个无耻之徒来寻大众的开心？如果不是这样，那当认为他们怕范跑跑不能被众人骂杀，便反过来要把范跑跑捧杀，让范在公众面前多蹦达几下，他们来欣赏这个自己制造的缓慢的杀人游戏！不过也好，这到能把国人卑劣的一面揭开来，也许还能令许多人惊醒呢？这么一想范跑跑实在是可耻又可悲的家伙。

“哪里有什么公德，其实都是私德，牺牲了你，救了我，然后给你一个烈士的称号，可是你的妻子呢？你的儿女呢？他又说，最低道德可以责人也可以责己，但是最高道德，只能责己却不能责人，比如牺牲生命，你可以牺牲生命，这是你的自由，但是你不能要求别人也牺牲生命……”看看跑跑先生的论调吧。他竟然不承认这个社会存在公德！诚然，这个社会公德已是越来越少，但并非真的失去了。公德仍然存在于多数人的内心深处，只是这个社会已经不再给人们一个展示公德的舞台！看看生活中的例子吧，想去帮人一把，但人家怕你心怀不规：帮助了人却可能惹上一身是非：法院可以以你帮助别人为由来判你是罪魁祸首！是谁在戕害社会的公德呢？是无良的政府啊！而范跑跑又出来助威了。试想若无无数先烈的流血牺牲，何来中国的今天，何来那些贪脏枉法的官员，又何来你范跑跑的存在！我们怎么能置疑先烈们的公德呢？一个受益于他人公德之人是无论如何也不该道出如此没人性的言论。

再说那些范跑跑的支持者，如果你们的孩子是他的学生你还会如此吗？不是喜欢真小人吗？有人扬言要淫你妻女，杀你老母时，你应该当然地很喜欢了，因为他们是真小人啊！我们老师是否也可以做个调查：那些学生的家长支持范跑跑？让他立下字据，当发生危难时我们便可心不管他们的孩子了。只不过说说罢了，有几个老师能狠下心来扔下孩子不管呢？