清明不让烈士流泪

 “桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开；行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀” 这带泪的梨花使这一年一度的“清明”平添了几分的凄婉与哀思。这不禁使我想浮想联翩：这也许是上天的安排，在这样的“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的日子里，既有踏青游玩的欢笑声更有祭扫新坟生别死离的悲酸泪。 但我更多地想到了他的另一层含意： 提醒人们想起那些令我们感动、让我们难忘的“英魂”。

我们父母曾在不经意间与那战火纷飞的年代的擦间而过，也正因为这样我们才有了了解这些更多的机会。爸爸经常给我们讲八路军打败日本鬼子和红军战士与国民党作战的故事。在那时起，董存瑞，刘胡兰、王二小、陈辉、方志敏等英烈的事迹就深深地印在我的脑子里。我们很小就对那些曾经为新中国的建立而抛头颅、洒热血的英烈们，有着一种由衷的崇敬。那时我们没有什么形式的悼念活动，但我们的心中早已种下了珍惜现在，努力学习的种子，那些英雄在我们的心中就像一盏盏指路的明灯。

爷爷也曾告诉我他遇到日本兵那惊心动魄的一幕:我家的后面就是一片庄稼地，那天日本兵进入了我们的村子，横冲直撞，见人就杀，见物就抢，当时正是麦子快要收割的时候，我的爷爷正好在麦地旁边，趴在龙沟里爬着往家里爬，子弹就在他的头顶嗖嗖的飞过去……听到那些的时候，我真的替爷爷担心，房后的一棵枣树仍然记录着那战火纷飞的日子留下的疤痕，爷爷不让人砍他，他想让我们记住：日本鬼子践踏我们的土地和蹂躏残杀我们中国人恶行。

我的外公也曾告诉我：日本人曾强迫他们学日语，外公还能说几句日语给我们听，发音还很标准呢！外公说：“日本人的野心很大，他们不仅想侵占我们的国土，还想让我们的国民成为他们的奴隶！”

是呀！那屈辱的过去在祖辈的讲述中已深深地印在了我们的脑海，我们的心中充满了一种责任感：继承革命先辈的光荣传统，为祖国强大而发奋学习。

可现在的孩子，他们远离了战争，生活在和平的时代，要他们的体会落后就会挨打，懂得过去的屈辱，我们的教育仍有很多可以尝试的空间，我们在尝试着。

清明节，学校组织了一次大型的集体扫墓活动，目的很明确，让学生缅怀先烈，我也参与其中，我想为了让孩子们更多地受到一次心灵的震撼和洗礼，我还是组织了一次活动前的思想教育，营造“缅怀”的气氛。

但结果却让我很是担忧：我们是步行去扫墓，起初孩子们还是很整齐的，后来就有些乱了，开始有了不严肃地说笑，好像这不是去扫墓，而是去春游。

到了烈士陵园，我们按计划参观了烈士博物馆，孩子们看着烈士们的遗物和照片，看着那些文字的介绍，我们的孩子表情是那样的平静和坦然，好像在这里进行的是一次历史知识“大回放”，我们所要的“情”却丝毫无收。是呀，眼睛是心灵的窗口。看到眼里，急在心上，我心里真的好痛，真兴师动众的举动，收获的却只是“死知”积累，这不是我们所想要的！

参观完毕，我们把队伍整好，在烈士墓前默哀一分钟，毕竟这是让我们的孩子有了一些和烈士“近距离”接触的真实感。我不知道孩子们心中到底想了些什么，但我觉得会有一些对烈士的崇敬之情“飘”过他们的心头。孩子们在有序地进行着扫墓的一切活动，但那行为中过多的表现出来的是形式上的“敷衍”：手中的小白花成了个别学生手中的“玩物”，在献化过程中，有的孩子竟随意地把花扔在了地上……

扫墓活动结束后，回来后听某些同学说“扫墓没意思”！

这一切让我们这些教育者困惑不已。清明节扫墓这是我们对死者寄托哀思的一种很好的形式，为何在小学生的身上却不能有很大的收效呢？难道真的他们还小吗？我不是一个有神论者，但我却在担心我们的先烈们，会地下有知看到这一切，他们会心痛，所以我的这篇文章迟迟没有动笔，我怕伤了他们的心，但我又想吐露我的心声，以此来警醒那些看到我文章的人们，如何来教育我们的孩子：忘记过去，就等于背叛！如何能用与时俱进的形势让我们的孩子，不忘过去；让看到我文章的那些孩子明白，远离战争，却能体会到烈士们那勇敢无畏的精神！和屈辱的过去，努力学习，捍卫祖国的尊严！