“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。那么另外两不孝呢？

　　《孟子·离娄上》原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。

　　《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 用今天的白话就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

　　其它两孝好说，唯独这第一孝比较难办。“事谓阿意曲从，陷亲不义”，少时仰望父母，哪里有他们的错；二三十岁和父母意见相左时，又认为他们迂腐。这都不能算。古人六十，今人七十算老年了吧，老小孩之说便出现了。人上了岁数IQ、EQ及生理指数都在下降，待人接物亦变数中，或自私，或无私；总之，不能周全。最难说服的还是他们不认老，不服老。咋办？你总不能叫老俩去罚站吧？

　　“一味顺从，见父母有过错而不劝说”，劝，很重要，劝是根本；至于劝后管不管用就看你的造化了。有人用讹，不是讹诈，是利用天下父母怜惜儿女之心，有时却很管用，但不可常用。

　　古人以下抗上多用谏，怎么谏的都有，最严重的是兵谏！哈哈，够你呛。对自己的老人可不能这样，还是选用怀柔的“劝”、“讹”为好。

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。是让大家满怀天大的包容心，及人之老，及人之幼。