漫谈人权

人权，作为一个名词，走进人们的生活，时间并不久远。大概只有十来年的光景。

人权，顾名思义，人的权利。是人的生存权、发展权的总称。

从几百万年前，人类产生开始，人之为人的权利也就出现了，只不过是实质意义上的、简单的、最最基础的而已。因为没有文字，思想也不可能达到，所以，只是一个自然的权利而已。比如生存中的吃穿住行等等。能活着就不错了的那个时代，包括以后的奴隶社会、封建社会，由于经济水平的制约，文化水平的制约，加上人与人地位的相差悬殊。人权仍旧停滞在自然的状态下，偶尔表现在人为环境里，也不过是少数统治者享有的权利，但也没有以人权命名之。直到资产阶级革命后，随着生产力、科技、文化的发展，人们开始把追求自由、平等、人权，变成文字，作为口号，喊了出来。

人权在中国的发展历程中，尤其是新中国成立以后，虽然一直践行着，可直到二十世纪末，才变成文字，形成广为人知的概念。

人权作为政治概念，至少是作为政治斗争的工具，是资产阶级向封建专制制度斗争时候，脱颖而出的。取得胜利的资产阶级在以后的社会统治和管理过程中，也一直致力于此，且取得了很大的成就，成为资本主义国家标榜的资本。甚至成为某些国家对外指手画脚的理由和借口。

人权作为法律概念，指的是一个人应该享有的生存、尊严、发展的权利。维护和保障人权，是法律的最高理想。打击犯罪是维护人权，维护犯罪嫌疑人、罪犯的人权也是法律所要求的。在这看似矛盾的过程中，法律的理想得以实现。

人权作为一种文化概念，它是人们在总结认识人类社会的过程中，逐渐形成的科学认知，是对人类及其社会的一种文化提升和凝结。

人权作为一个理想，是人类发展进程中的一个不懈追求。如同正义一样。

然而，人权终究是一个现实的问题。过去的社会不讲人权，是对于绝大多数人来讲的，不论从理论上的确认，还是现实中的不可能。总归是过去的问题。将来社会讲人权，能够达到什么程度，保障到什么水平，可以想象，不能切实感受。

现实的问题，需要现实的解决。人权，首先是生存权，如果连最起码的生存权利都谈不到的话，所有的言论都是空洞的。现在某些国家，之所以对别的国家说三道四，不就是他们的经济比较发达吗？不管他们的财是怎么发的，抢劫的也好、诈骗的也好、敲诈的也罢，反正他们现在比较富有。但谁能保证他们会永远富有呢？至于那些由于历史、地理、文化等因素，相对落后的地区，他们首先要解决的也是经济发展问题。而且，这种问题在当今世界也是很突出的。尤其是今年，由于世界经济发展的相对不景气，石油、粮食的价格，一路飙升，很多地区出现了动荡和不安。

现实的解决人权问题，首先要考虑到不同地区的具体差异。不能一概而论，把某些理论当成放之四海皆准的真理适用。现实的经济基础不同，实现人权的程度和速度就不能等同。现实的文化背景不同，实现人权的途径和方式就要考虑要有所不同。拿男女平等来讲，欧美国家能做到，阿拉伯国家就比较难做到，即便能从形式上做到，实质上的平等也很难做到，比如亚洲的日本。

解决人权问题，还要客观的评估人们对于人权理解和接受的程度。当今社会，还没有达到大同世界的标准，人性的需求还不能够得到完全充分的体现和满足。这种情况下，我们只能尽量满足绝大多数人人权的需要。绝大多数人的人权就应该高于极少数人的人权。就拿犯罪分子来讲。他们往往破坏了反映大多数人意志的法律。他们就应该受到法律的制裁。我们不能说犯罪分子的某些主张就一点道理没有。但他们的极少数利益同社会利益，同绝大多数利益来比较的化。我们只能选择绝大多数人的人权利益。这就是现实的社会需求。谁能够说某一个国家就能满足所有人的人权利益呢？美国不能，英国也不能，全世界的国家就目前来讲都是不可能做到的。

社会在不断进步，文明在不断发展，法治在不断完善。保障人权的目标也就越来越近，但不会有完美实现的一天。因为社会的发展，理想依然会产生，更高的人权目标也会不断的出现。